Левинсон А.Г.: Здесь следует обозначить несколько пунктов. Унифицированная одежда как форма конкретного учебного заведения выполняет важную функцию выделения учащихся этого сообщества среди остальных индивидуумов общества, и может служить средством идентификации, поднятия корпоративного духа, чувства принадлежности к идее и сообществу. Но иногда нам предлагают совсем другое – единую школьную форму, одинаковую для всей страны, или, по крайней мере, для крупных регионов. В этом случае, форма играет прямопротивоположную роль, она лишает возможности самоидентификации, разве что только останется навешивать бирки с номером школы.
Изначально задача стояла устранить различия между людьми различного вероисповедания, конфессий, социального и имущественного положения внутри одного конкретно взятого пространства – школы. Но не будем забывать, что заодно устраняется вообще разница между людьми. Суть этой формы, как и военной, может быть в том, чтобы один индивидуум действовал так же, как и второй, вне зависимости, что он думает и кем является. Так управляют военными, так управляют армией. Сейчас идея управления страной наиболее простыми из возможных методов и подала мысль сделать такую управляемость, решить начинающийся раскол по конфессиональному признаку.
Гуружапов В.А.: Лично я считаю, что вопрос индивидуальности школьной формы слишком демонизирован. Здесь нет проблемы с психологической точки зрения. Пока видно лицо и сияние глаз, пока есть улыбка – это всё надуманная проблема, ребёнок будет уникален.
Рачевский Е.Л.: Недавно видел в ресторане 100 человек, одетых одинаково, в смокинги. Смею вас заверить – они вообще все были разные, там индивидуальность нисколько не стиралась! Сегодня в законопроекте предложена формулировка не «форма», а «единые требования к одежде», это разные вещи. А к вопросу однообразия – представьте, как приятно и интересно в однообразии быть индивидуальностью! Выделяться среди остальных не количеством и формой вещей, а способностями и талантом.