Солнце поднимается в зенит, прогревая осенний воздух. Жмурюсь, греюсь и с удивлением отмечаю, что уже несколько минут слушаю песни моего детства. Иду на звук.
Нахожу группу подростков, которые лепят пироги и поют те самые песни. Ни одного взрослого, организующего процесс, нет вокруг, то есть взрослые в комнате есть, но в роли помощников (тесто замесить, например) или восторженных зрителей с фотоаппаратами.
Выхожу на ступеньки дома и расспрашиваю всех вокруг:
- А вы не знаете, чьи это дети?
Мне показывают группу женщин, стоящих в стороне и увлеченно беседующих. Подхожу, здороваюсь, представляюсь и передаю своё удивление уровнем исполнения песен, плавностью перехода от одной песни к другой и сплоченностью в совместной работе подростков.
- Так они давно уже спелись и слепились, - смеется одна из женщин.
Большая часть этих ребят - участники фольклорного ансамбля «Кедры». Ансамбль возник на кухнях и в гостиных русских семей, переехавших в Силиконовую долину во время «научной» волны эмиграции в 90-х.
Ансамбль "Кедры"
-
Почему решили создать именно фольклорный ансамбль? – спрашиваю Гелю, одну из трёх основательниц ансамбля.
-
Да не было никакого решения о создании, - терпеливо объясняет Геля. - Было несколько молодых мам с маленькими ребятишками, без разрешения на работу, но с большим желанием что-то делать вместе со своими детьми.
Молодые мамы собрались и стали вспоминать кто и что умеет, знает или делал. Кто-то закончил музыкальную школу, кто-то вел фольклорный кружок в пионерском лагере, кто-то шил народные костюмы в юности. Начали пробовать, петь, шить русские народные костюмы, ставить тесто и печь пироги, а дети стали повторять, включившись в игру взрослых.
-
Главное, начать делать то, что самим интересно, а дети уже сами скопируют, - заключает Геля.
-
А почему выросшие дети продолжают петь русские песни и носить русские костюмы? – слетает вопрос с моего языка.
-
Так вы у них сами и спросите, - хитро жмурясь на осеннем солнце, предлагает Геля.